活佛济公歌曲 活佛济公3主题歌曲

8月12日中午十二点，绵阳某老字号米粉店。

洪叔：“中午简单吃点，下午我带你们在绵阳城里好好的逛一逛。”

“你们是要清汤还是要红汤啊？”

许蒙：“有啥区别啊？”

洪叔：“红汤辣，清汤不辣。”

石文：“我来红汤。”

许蒙：“我也来红汤”

蒙武：“我嗓子有点不舒服，我来清汤吧。”

洪叔：“老板，红汤三两的三份儿，清汤三两一份儿。”

…

洪叔刚吃到一半，三个小伙子的碗里就已经见底了，连汤都不剩。

许蒙：“太好吃了，尤其是这个肥肠臊子，太香了。”

洪叔：“你们一人再来二两吧，下午要去的地方比较多，不吃饱可不行哦。”

许蒙：“那好啊，我再来二两清汤。”

蒙武：“我来二两红汤。”

石文：“你不是嗓子不舒服么？”

蒙武：“哎，也没多厉害。”

…

四人吃过午饭，乘坐的士赶往圣水寺。街道两旁的树形如蓬盖、遮天蔽日。

蒙武：“这街上种的是啥树啊？看着像梧桐，仔细看又不像。”

洪叔：“你还把我问住了，虽然在很多街道上都看见，但却不知道是什么树。”

石文：“这个叫法国梧桐。其实它既不是梧桐，原产地也不在法国。它属于悬铃木中的一种，长得有点像梧桐，原产于美洲。因为是法国人引入中国的，所以人们就叫它法国梧桐，人云亦云，大家就把它当作梧桐树了。”

洪叔：“小伙不错，知识很渊博啊。”

“说起梧桐，我又想起一个对联来，「吾同子吃梧桐籽。」，梧桐籽是由‘吾同子’分别加偏旁而得，而且读音完全一致。你们试着对一下？”

…（五分钟）

许蒙：“这个看上去简单，实际很难对啊。”

蒙武：“你就公布下联吧。”

洪叔：“这副对联，我也没有特别好的对句，除了后三个字和前三个字的拆字和读音，第二个字还得是连词，否则就是满足了拆字和读音机关，词性也不对品。”

许蒙：“和，‘和’是平声字，我觉得应该用‘与’字来对，与加山还可以组成岛屿的屿字，比如鸟与啥啥岛屿啥。”

蒙武：“鸟和岛也不同音啊。”

…

石文：“有了，「若与奚游箬屿溪？」！若是你的意思，奚是谁的意思，合起来就是‘你要和谁一起游箬屿溪呢’。”

洪叔：“若对吾，奚对子，很工整。Ruò屿是个地名吗？哪个ruò字啊？”

石文：“上面一个竹字头。箬屿位于浙江温岭市东南沿海的一个半岛上，因盛产箬竹而名箬屿，又名箬山。那里的建筑别具一格，古街全部为石结构，石屋别有韵味，配以山海背景，构成独特的风貌。还有个小渔村，石屋粉刷得五颜六色的，被称作七彩小镇，非常漂亮，简直就是一个浪漫的童话世界。”

洪叔笑着问道：“若与奚游箬屿溪？”

许蒙：“当然是和女朋友啰。”

石文：“是啊，去年这个时候去的。不过，我好像没看到有小溪哦”

洪叔：“艺术来源于生活，但高于生活，对联也是如此嘛，也不能太较真了。”

…

下午一点，圣水寺山门外，只见眼前的整个山崖上都是楼台殿宇。

蒙武：“圣水寺这么大呀。”

许蒙：“这应该是一个寺庙群吧？”

洪叔：“这是全国赫赫有名的连体双佛寺，左边是圣水寺，右边是罗汉寺，两寺紧紧相连。”

“圣水寺，始建于唐广明年间，最初名‘甘泉寺’，自古以龙泉圣水著名。”

许蒙：“什么是龙泉圣水啊？”

洪叔：“就是泉水形成的一个水潭，据说求雨很灵验的，唐朝时叫‘甘泉’，元朝时叫‘阜民泉’，明朝时叫‘圣水’。”

许蒙：“哦，难怪叫圣水寺。”

…

圣水寺吉祥门内，是一条长长的石板阶梯，两侧是栩栩如生的罗汉群雕像，形态各异。进门右手边首先看到的是济公活佛，两边的罗汉或自顾自的干自己的事，或用怜悯的眼神俯瞰芸芸众生，四人拾阶而上，仿佛走入了神的世界。

寺内正播放着《大悲咒》：“南无喝呐怛那哆呐夜耶，南无阿俐耶婆卢羯帝，烁钵呐耶菩提萨陀婆耶，摩诃萨陀婆耶，摩诃迦卢尼迦耶谙，萨皤呐罚曳数怛那怛写，南无悉吉俐陀，伊蒙阿俐耶婆卢吉帝室佛呐…”

…

某香堂内，中间摆放着一个很大的香炉，炉中插着三根粗大的燃烧着的檀香，堂内香火缭绕。

蒙武：“哇，好香啊。”

石文：“洪叔，我发现寺庙里的香炉基本都是放置三根香，而且一般上香也是上三支香，这有什么说法和讲究吗？”

洪叔：“这个我也不是很确定哦，据说三支香分别是戒香、定香、慧香，其寓意分别是平安、顺利、敬畏之心…”

许蒙突然高声道：“嗨，我有下联了！”

洪叔：“哎呀，你这一惊一乍的，啥下联啊？”

许蒙：“就是你们昨天说的「浙江江浙，三塔寺前三座塔，塔，塔，塔。」啊。”

洪叔：“快说说看。”

许蒙：“圣水水圣，一香堂里一炉香，香，香，香。”

蒙武：“你这不对啊，一炉香只能对应一个香字啊”

石文：“这香炉里不正好是三根香么？”

洪叔：“一香堂里一炉香，香，香，香。前面香的单位是炉，后面香的单位是根。利用单位的变化来对数字进行拗救，妙啊！”

石文：“不过‘圣水水圣’与‘浙江江浙’平仄不相对，我觉得改为‘甘泉泉甘’更好。”

蒙武：“为啥不能是‘阜民民阜’呢？”

许蒙：“‘阜民民阜’平仄最差好不好，与‘浙江江浙’完全一样了。”

洪叔：“哎，我倒是同意蒙武的看法，‘阜民民阜’虽然平仄最差，但意境最优。寺庙里的香火不就是为了祈求‘国富民强，物阜民丰’嘛，也只有‘国富民强，物阜民丰’，寺庙的香火才能像我们今天所见这样旺盛。”

石文：“浙江江浙，三塔寺前三座塔，塔，塔，塔；「阜民民阜，一香堂里一炉香，香，香，香。」。后面三个香字既指炉子中的檀香，更有香气弥漫之意，妙啊！唉，可惜这个香堂不叫‘一香堂’，美中不足哦。”

洪叔：“看来你是有点完美主义啊。”

石文：“确实，我也感觉自己有点强迫症。”

许蒙：“还挺有自知之明嘛。”

洪叔：“哎，人生哪有全如意，万事只求半称心。走吧，现在去罗汉寺逛逛。”

…

下午两点，越王楼楼前广场。

许蒙：“哇，好高啊。古时候也有这么高吗？”

洪叔：“哪有。越王楼在唐朝的时候高29.4米，约十丈，但也是当时最高，规模最宏大的楼阁了，所以有唐楼之首的美誉。2001年恢复重建后高99米，也是目前全国最高的仿古建筑。”

…

二楼进门处铜雕前。

洪叔：“越王楼是天下诗文收录最丰富的名楼，共收录包括李白、杜甫、王勃、陆游等历代大诗人题咏越王楼的诗篇多达154篇，可谓‘一座越王楼，半部中国文学史’。诗文作者档次也最高，除诗仙李白、诗圣杜甫外，几乎涵盖唐代以后的著名诗坛泰斗，算得上‘ 天下诗文第一楼’。”

石文：“那得好好参观参观了。”

许蒙：“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”

“这是写越王楼的吗？我记得小学老师不是这样讲的啊。”

洪叔：“这个目前有两个说法，一种说法说这首诗是李白在湖北黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山江心寺的藏经楼。另一种说法，说这首诗名为《上楼诗》，是李白年少时在越王楼所作。你看，危楼高百尺，也就是十丈，不正好就是越王楼原来的高度嘛。”

…

诗文展示馆。四人浏览着墙壁上的诗文。

石文：“登越王楼，陆游，上尽江边百尺楼，倚栏极目暮江秋。未甘便作衰翁在，两脚犹堪蹋九州。”

许蒙：“越王楼歌，杜甫，绵州州府何磊落，显庆年间越王作。孤城西北起高楼，碧瓦朱甍照城郭。楼下长江百丈清，山头落日半轮明。君王旧迹今人赏，转见千秋万古情。”

蒙武：“渡涪江，王士祯，涪江江水抱山流，不见唐家帝子楼。记得江东诗句好，淡烟乔木是绵州。”

…

顶层十五楼。

洪叔：“…，安史之乱爆发后，唐玄宗仓皇逃离长安，一路上风餐露宿，担惊受怕，直到进入绵州以后，发现这里竟然有一座越王楼，比自己的宫殿也不遑多让。便以越王楼为临时行宫，不再急着赶路。”

蒙武：“曾经这么有名的楼阁，怎么我都没听说过啊？”

许蒙：“是啊，你刚才说越王楼在唐朝时乃四大名楼之首，为什我们只听说过黄鹤楼、滕王阁和岳阳楼呢？”

洪叔：“这主要有两个原因，一是题咏越王楼的诗篇数量虽多，却没有顶级名篇，岳阳楼有《岳阳楼记》，《黄鹤楼》号称七律之首，《滕王阁序》就更不用讲了。另外一个原因就是越王楼很早的时候就损毁了，没有实物可供凭吊，慢慢的就被人们遗忘了。”

许蒙：“哎，你们快来看，那儿还有题诗墙（虚构）呢。”

…

四人在题诗墙前看了一会儿时人在墙上留下的诗句。

突然过来一个美女（工作人员），问道：“你们要不要题诗啊？”

许蒙：“收费吗？”

工作人员：“不但不收费，如果写得好，我们还会有奖励。”

许蒙：“还是算了吧，别说写诗，毛笔字我也不会写啊。”

工作人员：“没关系，可以自己在墙上题写，也可以写在纸上，由我代为题写在墙上。”

洪叔：“你刚才说有奖励，那版权怎么说？不会就归越王楼了吧？”

工作人员：“版权当然还是归题诗者本人所有，这个您放心。”

蒙武：“洪叔，要不您老露一手，也让我们几个开开眼？”

洪叔笑着道：“将我军是不？行！今天不露一手，还真让你们给小瞧了。”

工作人员：“那您是自己题写还是？”

洪叔：“当然是自己写啊。”

工作人员：“好，那您先到这边登记一下，我去准备笔墨。”

见有人要题诗，题诗墙前看热闹的游客也多了起来。

…

洪叔：“那我开始写了哈。”

蒙武：“等一下，许蒙，你拿手机录像。”

洪叔：“搞得还满正式的。”

许蒙按下手机录像的开始键：“好啦！开始！”

洪叔提起毛笔开始题写，蒙武跟在后边大声的朗诵。

蒙武：“《越王楼》 ——洪军。”

“诵记吟诗轻唱序，今人未晓越王楼。无双霸气藏千古，逾百华章冠九州。野老登临怀盛世，放翁豪饮散清愁。高楼灯火明时灭，涪水悠悠三百秋。”

…